Diarios de la deconolización 8ª El Gran Misterio, la Herida y la Lengua
- holisticbridgeheal
- 30 nov 2025
- 10 Min. de lectura
Una hipótesis sobre el tránsito de Abya Yala:
La pregunta planteada por el maestro Atahualpa —¿cual fue el propósito del Gran Misterio al permitir o crear el tránsito traumático que vivieron los pueblos originarios de Abya Yala?— me anima a plantear y “razonar” una posible perspectiva.
Esta es una pregunta metafísica. No interroga los hechos, se enfoca en la dirección profunda hacia la que parecen empujar esos hechos; pone la atención en el propósito.
Desde esa perspectiva, existe una posibilidad que se me antoja explorar:que la herida haya sido, simultáneamente, la matriz de un futuro lingüístico necesario.
1. El misterio del verbo: la materia prima de lo real
Las tradiciones espirituales de muchos pueblos —incluidas las de Abya Yala— coinciden en que el universo no se origina en una sustancia, sino en una vibración.
El verbo no es una palabra: es un patrón frecuencial que organiza la existencia.
Y la lingüística contemporánea ha empezado a redescubrir algo que los pueblos originarios nunca olvidaron:que lengua, pensamiento, identidad, territorio y realidad no son dominios separados, son modulaciones de una misma trama vibratoria.
Si el verbo crea la realidad, como apunta la misma Biblia en el primer versículo del evangelio de Juan «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios», en la que bien se podría entender el verbo como frecuencia y coincidiría plenamente con lo que la física cuántica actual nos esta revelando, entonces..., la lengua vibrada por nuestras cuerdas vocales, es la herramienta.
2. El aparato manifestador: voluntad + expresión
Las tradiciones energéticas señalan que la manifestación humana ocurre en la articulación entre:
el 2º chakra (voluntad, impulso, intención vital),
el 5º chakra (sonido, palabra, expresión).
Entre ambos se traza un eje: lo que quiero + lo que pronuncio = lo que manifiesto.
Sin lenguaje, no hay acto creador pleno. Sin voluntad, no hay dirección del sonido.
Desde esta perspectiva, toda evolución humana requiere una lengua capaz de sostener su vibración.
Las antiguas cosmologías coinciden en un principio básico:el ser humano manifiesta realidades cuando alinea su voluntad profunda con su vibración expresada. Es un modelo antropológico que atraviesa continentes, épocas y doctrinas. Toda creación—material, simbólica o espiritual—requiere de una coherencia energética entre lo que se quiere (intención) y lo que se emite (expresión).
En términos frecuenciales, la intención es un campo de coherencia.
Los mayas la llamaban k’ul, la fuerza que habita y orienta.
Los andinos la nombran munay, voluntad amorosa que une la vida.
En el hermetismo egipcio, es heka, la energía consciente que organiza la manifestación.
En el hinduismo antiguo, es sankalpa, el propósito vibratorio que antecede al acto.
Estas tradiciones distintas sostienen la misma idea:
la intención es una onda de forma que prefigura la realidad antes de expresarse en materia.
La expresión es la vibración exteriorizada de la intención.
Las cosmologías antiguas consideran que la expresión tiene el poder de modificar el campo:
En la tradición judeocristiana, Dios crea hablando: “Hágase la luz”.
En el hermetismo, “el verbo es la proyección del pensamiento en el tejido del cosmos”.
Para los egipcios, medu-netjer (las palabras divinas) mantenían el orden cósmico (maat).
En el budismo tántrico, los mantras son vibraciones que moldean estados mentales y realidades sutiles.
La expresión no es sonido:es vibración codificada que altera la configuración energética del entorno.
En el libro “La sabiduría del Kondor” de German Rodriguez, cuando nos explica los 7 mundos dice:
“el 3er mundo , mas sutil e imponderable que el anterior, es el mundo del pensamiento (YUYAY PACHA). Mientras los dos mundos anteriores son patrimonio de vegetales y animales, el mundo del pensamiento es parte del ser que tiene comprensión del espacio y memoria del tiempo, de aquel que puede conceptualizar y utilizar la laringe como medio de expresión; del que puede comprender las leyes de la Naturaleza.”
Las tradiciones coinciden en que la manifestación sucede cuando:
la intención genera un patrón energético a través del pensamiento, y
la expresión lo proyecta al campo utilizando la laringe,
produciendo coherencia .
Cuando hay coherencia, la realidad responde.
Aquí y para sostener mejor mi teoría, habría que añadir un 3er factor que potenciaría el acto de manifestación, que seria la resonancia con la voluntad divina, o lo que llamamos Co-creación, refiriéndome a la voluntad expresada que “sirve” a la necesidad cíclica del universo, creando una trinidad o se podría decir también un Teksemuyuk donde el pensamiento se relacionaría con el UKU PACHA (mundo interior, fuente de lo manifiesto), la expresión con el KAI PACHA ( el espacio donde la vibración es liberada por la laringe) y la voluntad divina el HANAN PACHA (mundo de arriba, saberes del origen del universo), o así me resuena a mi al menos.
3. El ciclo solar y la ascensión de frecuencia
Muchos calendarios —mayas, andinos, vedas— hablan de ciclos de ascenso (pachakutik) y descenso (killapachakutik) de energía solar que no solo afectan el clima, sino la conciencia.
Estamos entrando, según estas visiones, en un ciclo de:
mayor luminosidad,
mayor sensibilidad,
mayor capacidad de co-creación.
Una Era Dorada, no como fantasía new age, sino como fase cíclica del proceso vital del sistema solar que los sabios Andinos Q’eros tuvieron por bien predecir.
Para entrar en esa fase, la humanidad necesita:
una lengua que sostenga relaciones,
una lengua apta para la reciprocidad,
una lengua vibracionalmente estable,
una lengua que abra posibilidades.
4. El Gran Misterio y la muerte
Desde la perspectiva del Gran Misterio, (valga decir que es muy atrevida mi postura de ponerme en “su” lugar, aunque humildemente, me atrevo a hacer un ejercicio de empatía que para eso siempre hay permiso, a la vez que una profunda revisión de lo vivido hasta ahora, pues suele ser solo a través de la retrospectiva que nos parece entender al Gran Misterio) , la Vida, la Pachamama, el Universo, la muerte no es tragedia ni castigo ni nada mas que parte del reciclaje energético del cosmos.
Una vida, un pueblo, un continente entero, una especie al completo
pueden atravesar destrucción sin que eso represente “error, fallo, drama, fracaso u oscuro destino” , de hecho, se calcula que se pierden de 15.000 a 60.000 especies AL AÑO...la nuestra podría bien ser una de las siguientes si seguimos aumentando el desequilibrio en el ser mayor al que pertenecemos...
Desde el punto de vista del alma que viene una y otra vez a esta realidad física a aprender, la duración de las vidas no tiene principalmente una importancia temporal, lo importante es haber aprendido la lección que el alma eligió aprender en esta encarnación, una vez aprendida, seas un recién nacido, un anciano, o una comunidad, es “tiempo” de partir y continuar camino y aprendizaje.
Si hubiera una pedagogía cósmica ( y creo que la hay en las cosmovisiones originales Andinas custodiadas por los antiguos Yachags), no estaría basada en la conservación a toda costa, sino en la transformación y el cambio.
En esta nuestra realidad, parece…, que hay cierta estabilidad que nos permite o inclina a pensar en términos estáticos , sin embargo, solo depende de “ la velocidad” en que “reproduzcas” lo sucedido, como el movimiento vegetal, es solo nuestra percepción humana que no “ve” el movimiento y la transformación constante del entorno. Sin embargo el universo atemporal sigue eternamente en constante transformación en TODOS los niveles de la existencia, de lo micro a lo macro.
Incluso desde una perspectiva biologicista se podría argumentar que somos puro compost que mantenemos el suelo rico en nutrientes para los hermanos vegetales y animales, al igual que nosotros podemos observar especies vivas con menor duración de vida que nosotros, como gusanos e insectos, crecer, reproducirse y morir constantemente, un árbol o un ecosistema puede observarnos a nosotros haciendo los mismos procesos para enriquecer el suelo, siempre hay una especie mas grande o mas longeva que otra, es un fractal que llega a planetas, sistemas solares, galaxias y universos enteros.
5. La lengua castellana: un “accidente” demasiado preciso
Hoy, en pleno 2025, mas de 500 millones de personas en un territorio que va del Río Bravo a Tierra del Fuego y de los pirineos al norte de Africa, comparten una sola lengua: el castellano, nos guste mas o menos el proceso que nos ha traído hasta aquí y nos guste mas o menos esta lengua en particular….
Pero esta lengua, trasplantada, no llegó sola:cayó sobre una base filosófica, ritual y espiritual que no desapareció, que gracias a sabios que supieron leer el killapachakutik, y avanzarse en tiempo para retirarse en espacio, como los hermanos Q’eros, se mantuvo intacta.
Los pueblos de Abya Yala:
mantuvieron su cosmología,
mantuvieron su relacionalidad,
mantuvieron su vínculo con la tierra,
mantuvieron sus prácticas de armonización,
mantuvieron sus lenguas madre como estructuras cognitivas internas.
Así, el castellano en Abya Yala no es el castellano de Castilla. Es un castellano re-semantizado, re-territorializado, y re-frecuenciado por matrices originarias.
Dicho de otra manera mas divertida si se quiere y sin ofender a nadie:
la lengua del invasor fue colonizada por la cosmovivencia local.
6. ¿Y si el Gran Misterio necesitaba una lengua común para la nueva era?
Esta es la hipótesis central:
¿Y si el Gran Misterio permitió —sin moral humana, sin juicio— una destrucción parcial, porque necesitaba una herramienta lingüística global que los pueblos originarios aún no tenían entre sí?
Recordemos:
más de 1.500 lenguas existían en Abya Yala antes de la llegada europea;
la mayoría no eran mutuamente inteligibles;
la comunicación intercontinental futura hubiera sido extremadamente lenta y frecuencialmente incoherente.
La herida creó, sin proponérselo, un puente lingüístico continental e intercontinental y la segunda fuerza verbal planetaria...
La pobreza espiritual del colonizador, mezclada con la riqueza espiritual del originario, la “oscura” hambre de riqueza del imperio castellano mezclada con la “luminosa” cultura integradora de los pueblos de Abya Yala, en cósmico equilibrio dual, produjo una hibridación inesperada para nosotros:
un idioma único,
con millones de hablantes,
pero vibrado desde cosmovisiones relacionales,
en un continente donde la espiritualidad territorial sigue viva.
7. El Gran Misterio como arquitecto silencioso
Si vemos la historia desde la perspectiva humana, hay dolor.
Si la vemos desde la perspectiva del alma del mundo, hay procesos.
Y algunos hechos “terribles” contienen movimientos de largo alcance imposibles de comprender desde dentro del trauma.
La hipótesis es esta:
El castellano en Abya Yala es la llave que encaja en la cerradura del ciclo solar actual.
Un neurotransmisor vibracional que necesitaba un neuroreceptor comunitario para completar la sinapsis planetaria necesaria.
La cultura originaria fue ese receptor y la lengua común fue el neurotransmisor.
Y juntas pueden sostener la manifestación de un ciclo de mayor frecuencia.
8. Sin remordimiento, sin culpa, sin moral humana
El Gran Misterio no opera como los humanos. No juzga, no castiga, no premia.
Mueve ciclos. Ajusta resonancias. Permite encuentros que parecen tragedias pero que abren futuros y también al contrario...permite encuentros que parecen milagros y abren tragedias...
A veces, el Gran Misterio reorganiza civilizaciones como quien reorganiza una constelación o el contenido bacteriológico de un suelo para que sea fértil dejando caer frutas maduras que primero se pudrirán.
Por eso siento coherente decir, que mirando hacia el futuro, hay un potencial latente, observable, positivo, ma allá de juicios o preferencias, porque:
La herida permitió una lengua común.
La lengua común permite una vibración común.
La vibración común permite una manifestación común.
Y esa manifestación quizás está destinada a sostener una nueva era solar.
Y este camino es, sin dejar de mirar al pasado, pues cabe apuntar que, aunque desde el sector filosófico, institucional o académico no sea tan visible, por ejemplo, desde el sector de la medicina tradicional y el resurgimiento psicodélico , el respeto, el valor y la admiración por lo originario está muy presente, y los proyectos actuales que implican el uso de esta sabiduría conllevan una “cláusula implícita” de “justicia restaurativa” y una responsabilidad ampliamente sentida, por la necesidad de dar el reconocimiento y el espacio que merece a lo conservado y a sus guardianes, conscientes de su papel e importancia en el proceso, así, si bien como se ha comentado existen peligros de perdida, también existen potenciales de recuperación y nos toca a nosotros decidir a cuales ponemos atención.
P.D: Para quien no lo sepa, no soy Castellano (de Castilla), soy Catalán ( de Cataluña) criado bajo el odio y la repulsión a todo lo Castellano (pues "lo español" ni tan siquiera existe, es una invención colonizadora), aprendiendo en la escuela una lengua impuesta por el imperio del que todavía no hemos podido independizarnos por ser buenos trabajadores, generadores de riqueza, y ocupar la mayor frontera de la península Iberica con Europa. Educado en una cooperativa de profesores Catalinstas que cerraban las aulas y nos llevaban a manifestaciones pro admistia para los presos políticos de la dictadura. Los primeros versos que aprendí fueron los cánticos para las manifestaciones. El dibujo que mas veces repetí en mi niñez fue la estrella de 5 puntas, símbolo de un grupo terrorista Catalán "Terra Lliure" y mi juego mas atrevido era pintar los stikers con la E de españa que llevaban los coches, y escribir PET (pedo en Catalán), con un rotulador que me acompañaba hasta la cama cada dia.
Y dejo esto claro porque para mi, pudiera bien haber sido el Quechua el idioma compartido, no tengo ningún especial cariño mas que el que crea "el roce" con la lengua Castellana, ni interés ninguno en demostrar algún supuesto beneficio de la invasión, pero si quiero avanzar hacia el futuro, debo observar el pasado, y la visión retrospectiva de lo sucedido me lleva a admitir, que estratégicamente, con un Pachakutik por delante, era mucho mas facil usar esta lengua como aglutinante que cualquier otra, dado los hechos históricos y, sobre todo, los carácteres de las diferentes culturas implicadas en el proceso.
Lo reconozco, lo admito y lo abrazo, porque desde el aqui y ahora, si no fuera por eso, hubiera sido mucho mas dificil para mi sentirme como en casa estos ultimos 20 años que he pasado en este hermoso continente con el que, según mi teoría, y gracias al Gran Misterio, me puedo comunicar fluidamente y cocrear con los herman@s que lo habitan en una lengua que no es "la mía"...
P.D.2: Durante el desarrollo de este artículo cayó en mis manos el PDF del ensayo "La Sabiduría del Kóndor" de German Rodriguez, lectura que he disfrutado enormemente y casi logra desanimarme a escribri este texto, pues todo lo que he sentido de desarrollar para el mejor entendimiento de la hipotesis central, esta perfectamente reconocido y explicado en él, y no solo eso, sino otras informaciones que no he querido usar por no tener "prueba" de ellas en artículos anteriores, como la existencia de culturas pre diluviales con conocimientos mas avanzados que los actuales que explicarían el origen del conocimiento "único", y la existencia de otras especies homínidas mayores en tamaño a la nuestra que tambien explicarían muchas dudas de la ciencia moderna occidental, están perfectamente integradas en él, y además seguro ya ustedes lo habrán leido. Pero por si acaso no lo han hecho o no lo tienen en formato digital se lo comparto y recomiendo con mucho gusto.
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